Индийские впечатления русского собаковода

Более удачного словосочетания, чем «город контрастов», для характеристики индийских городов придумать просто не представляется возможным. Используем множественное число, потому что наряду с индивидуальными для каждого города этой чудесной страны существуют и контрасты, общие для всей Индии. Например, весь период своего нахождения здесь удивляешься той невероятной разнице в отношении индийцев к животным и к своим соотечественникам. Всякая живая тварь, включая насекомых, в их глазах является чем-то божественным, требующим особо бережного отношения. Кроме человека.

Взять хотя бы джайнистов. Приверженцы этой религии в буквальном смысле «не способны муху обидеть». Носят марлевые повязки на лицах, чтобы не вдохнуть случайно какого-нибудь комарика. Если же комарику удавалось сесть на открытую часть тела, например руку, для того, чтобы испить «джайнистской» крови, то лучший способ прогнать его — это дунуть, но ни в коем случае не прихлопнуть другой рукой. Когда идут по дороге, впереди себя вениками метут, чтобы не наступить на муравьишку. А на обочине той самой дороги сидят чумазые цыганские дети, покалеченные в раннем младенчестве собственными родителями с целью сделать из них попрошаек. Украшением картины является здоровенный полицейский с метровой бамбуковой палкой толщиной в руку и выражением на лице, не позволяющим усомниться в его круглосуточной готовности применить ее по назначению, и откровенно скучающий в ожидании жертвы.

Жертвой оказывается незадачливый водитель скутера, нарушивший правила поворота, о чем он сильно пожалел, вытирая кровь с разбитой головы. Завершает все спящая прямо на проезжей части священная корова зебу. Упаси вас Рама и Кришна и все остальные полторы тысячи индийских богов от необдуманной попытки прервать ее сон каким-нибудь насильственным, типа хворостины, способом. Вся улица ополчится против вас. Образовавшаяся вследствие помехи в виде спящей коровы пробка сорок минут гудела на все лады своих клаксонов, пытаясь ее разбудить. Именно эта пауза в движении и даёт прекрасную возможность столь подробно рассмотреть происходящее. В современной индийской действительности «собачий» вопрос в ряду других «звериных» проблем стоит несколько особняком. Попытаемся дать кое-какие пояснения на этот счет.

Так исторически сложилось, что в Индии традиционно отсутствует культ собаки. Дружелюбному и нищему в подавляющем большинстве индусу не нужны злобные сторожевые псы. При почти поголовном вегетарианстве нет нужды и в овчарках, охраняющих стада скотоводов. Охота, при которой получают популярность собаки охотничьих пород, не стала распространенным явлением и находится под государственным запретом. В настоящее время удовлетворение охотничьей страсти возможно только в частных угодьях.

Жаркий влажный климат не способствует развитию собаководства и селекционной работы на полуострове Индостан. Бродячие представители лающего роду-племени своим внешним видом вызывают неизмеримую жалость. Тощие, тонконогие кабыздохи-попрошайки. Более-менее упитанных бездомных псов можно встретить только возле российского посольства. Сердобольные русские женщины не в состоянии спокойно пройти мимо голодных глаз. Одним из последствий колониального владычества британцев является мода на доберманов и овчарок в среде индийской аристократии. Местные толстосумы заводят таких собак для выполнения сторожевых функций на своих роскошных виллах. Но в тропиках даже лучшие экземпляры этих пород, вывезенные из России и Европы, буквально за одно поколение вырождаются и теряют свои хваленые качества.

На индийских дог-шоу (есть и у них такие мероприятия) оценивается только экстерьер собак. О полевых испытаниях здесь не имеют представления вовсе. Ни один здешний судья или эксперт не назовет вам разницы между бонитировкой и, к примеру, синхрофазотроном. На выставке «Ройял Кеннел Клаб» города Дели выяснилось, что до 1998 года! тут в глаза не видали американских кокер-спаниелей. Градации по национальной принадлежности в местных каталогах не существовало. Английский кокер-спаниель здесь называется просто «кокер-спаниель» и все. Поиск жениха для американского кокер-спаниеля не так прост. Все известные варианты сплошь «англичане».

Пролистав ряд газет с частными объявлениями, натыкаемся в разделе ветуслуг на такое: «Оказываю помощь в приобретении собак любых пород в Европе и доставке в Индию». В телефонном разговоре доктор Чопра, так представился автор объявления, рассказал, что ему лично до сих пор заказов на щенков американского кокер-спаниеля не поступало. Но он знаком с хозяином прошлогоднего всеиндийского чемпиона этой породы и с удовольствием проводит нас к нему за определенный бакшиш — 500 рупий. После недолгой торговли сошлись на том, что свой бакшиш он получит, но только в том случае, если кобель устроит нас во всех отношениях. Договорились о встрече на следующее утро, благо это была суббота. Доктор Чопра оказался чернявым мужичком цыганской наружности. Плетеные вьетнамки из мягкой кожи (отнюдь не дешевая обувка) и рот, красный от постоянного жевания бетеля. (В состав этой распространенной в Индии жвачки входит какой-то слабый алкалоид.) Мутные глаза, как у наркоши, и ежеминутное оплевывание яркой как кровь слюны — вот портрет нашего нового знакомого.

Дорога предстояла в район Нойда, на другой берег протекающей по столице реки Ямуны (в некоторых источниках транскрибируется как Джамна). По московским меркам, как из Ясенево в Химки. Больше всего мы переживали, что Чопра перепачкает серебристую «Тойоту». Но ничего, он настолько мастерски плевался в открытое окно, что мы потом не обнаружили ни одной красной капли. Весь путь до точки назначения мы выслушивали разглагольствования Чопры о его поездках в Россию с целью приобретения щенков для продажи. Чаще всего он летал в Новосибирск. Цена билетов такая же, как до Москвы, но щенки гораздо дешевле. Наибольшим спросом пользуются крупные сторожевые псы.

Про спаниелей он рассказал следующее. Популярной эта порода не является. Как правило, их держат только российские гражданки, вышедшие замуж за индийцев. Единственный клуб, имеющий солидный международный статус, расположен в городе Бангалоре. Чемпионом именно этой выставки является кобелек, знакомиться с которым мы направляемся. Нойда — достаточно новый район. Искомый нами сектор выделен под частную застройку. Однои двухэтажные дома с небольшими участками земли. Возле такого домика Чопра бесцеремонно, как у себя дома, открыл ворота. Раньше вместо собак использовали леопардов. Представьте, какая роскошь: сидеть на слоне в объятиях обворожительной наложницы и, лениво потягивая кальян, наблюдать, как леопарды травят антилопу... Нет, лучше не представлять.

В Джайпуре одна из достопримечательностей форт Амэер, имеет свою изюминку — полукилометровый подъем в гору верхом на слоне. Квадрат-диван, погонщик в яркой чалме, покачивание - «океанский прибой» — незабываемые ощущения! Скорость передвижения слона достаточно медленная, происходит подъем к воротам форта.

В дог-шоу, устраиваемом бангалорским клубом, отсутствует ринг «американцев». К сожалению, не всегда общение с индийцами заканчивается трогательно. Для большинства из них собака — экзотический зверь, как для жителя средней полосы России, к примеру, бабуин или гамадрил. Открытые и непосредственные, как дети, они также, как дети, пугаются в случае возможной угрозы или опасности. Однажды в городе Массури молодая девушка со словами типа «уси-пуси» протянула руку, чтобы погладить американского кокер-спаниеля. Эта малюсенькая собачонка, три кило вместе с корзинкой, характер имеет весьма противный. Видимо, в ее собачьем мозгу рассуждения происходят с такой логикой: «Маленького может обидеть всякий, лучше я сама укушу первая». Поэтому она ощерилась, показав свои почти кошачьи зубки, и залаяла визгливым голоском. Паника охватила индуску. Она подняла руки к лицу и с криком «Ой, мамочки, это чудовище меня чуть не загрызло» кинулась бежать, сметая все на своем пути. Ее остановила скамейка. Споткнувшись об нее, девушка упала. Скамейка перекувырнулась и накрыла девушку. Этот эпизод сильно напоминал индийское кино. Настолько все было эмоционально и театрально. Прохожие бросились вызволять бедняжку из под скамейки. Мы же, чтобы не оказаться побитыми за то, что ходим без намордника, срочно скрылись в вагончике подвесной дороги.

В Дели рядом с дипломатическим анклавом, в полукилометре от российского посольства, есть небольшой парк. Неру-Парк называется. Надо обметить, что в Индии только полгода жарко, а вторые полгода очень жарко. В ту половину года, когда просто жарко, в Неру-Парке местные художники устраивают вернисаж наподобие Измайловского в Москве. По выходным зимой там бывает очень даже людно, так как удобное расположение и относительная прохлада привлекают сотрудников дипкорпуса на прогулку. Кроме любителей искусства, лужайки и дорожки парка активно используются бегунами трусцой и собаководами-любителями.

Именно о конфликте между представителями двух последних из указанных категорий посетителей парка и будет небольшой рассказ. Пса звали Акбар, поскольку его родители были настоящими стаффордширскими терьерами, он тоже был чистокровный стаффордширский терьер. Принадлежал он Сергею, сотруднику российского посольства. Собака и хозяин являли собой очень гармоничную пару. Когда русский богатырь Сережа, метр девяносто пять ростом, косая сажень в плечах, командирским голосом приказывал: «Акбар, ко мне!», а его любимый питомец, можно сказать, наследник баскервильских традиций, четырехметровыми скачками несся исполнять команду, все прохожие замирали в стойке смирно с выражениями на лицах: «какая миленькая собачка». Очень трогательная сцена. Как звали того дядечку в кроссовках и костюме «Adidas», история умалчивает. Знаем точно только лишь его должность — министр федерального правительства Индии. Сергей потом рассказывал, что, глядя на этого щуплого старикашку, ни за что и не подумаешь, что такой может быть министром. Но щуплый или не щуплый, а раз является объектом государственной охраны, то даже на воскресной пробежке его должны сопровождать четыре телохранителя, отнюдь не щуплых. Они впоследствии и объяснили Сергею, какой важный пост занимает их подопечный.

Утро обещало, что день будет прекрасным. Зеленый газон и цветущие бугенвилеи настраивали на романтический лад. Обожаемая собака носилась как угорелая, пустив слюни, чем демонстрировала беспредельную жажду жизни. Испытав неожиданный прилив нежности к своему любимцу, желая приласкать его, потрепать за ухо, Сергей в свойственной ему манере, а, именно, зычным басом позвал пса: «АКБАР, КО МНЕ, АКБАР!». И в тот же момент он стал свидетелем совершенно неожиданного зрелища. В группе пробегающих мимо легкоатлетов два здоровенных амбала бросают наземь седенького мужичка и накрывают его своими телами, а двое других достают, непонятно откуда, карманные артиллерийские орудия сорок пятого калибра и наставляют их прямо на нашего собачатника. Будучи человеком опытным, а значит, подготовленным к любому повороту событий, Сергей сразу же поднял руки вверх и самым жалобным из всех тембров своего голоса произнес: «Акбарчи-ик, ко мне-е, Акбарчи-и-ик...» Пес не мог даже в кошмарных снах допустить, что его хозяин способен произносить такие звуки. Он испытал настолько сильный шок, что лег возле его ног и жалобно заскулил, поджав обрубок своего хвоста, переломанного в раннем щенячестве в результате попадания под колеса «Запорожца».

Убедившись, что от кричавшего и его собаки не исходит никакой угрозы, два амбала подняли мужичка и стали старательно отряхивать, а двое других подошли к обалдевшему собаководу для объяснений. Они представились и рассказали, что мусульманские экстремисты-смертники «шахиды», творя свои черные дела, предпочитают умирать со словами «Аллах ах бар» на устах. В силу созвучности Сережиных возгласов с террористическим кличем их профессиональная телохранительская реакция и оказалась столь молниеносной. Не знаю, наградили ли этих ребят за усердную службу, но костюмчик министра был безнадежно испорчен, так как, не имея времени разбирать, куда положить своего шефа поудобнее, бодигвардейцы кинули его прямо в громадную грязную лужу, оставшуюся после вчерашнего дождя.

Администратор: